Mes ami(e)s …

Voici venir le mois béni du Ramadan. Allah le Puissant et Majestueux vous y a prescrit le jeûne. Et on y ouvre les portes du ciel et on y ferme celles de l’enfer et on y met aux fers les démons les plus rebelles. Il compte une nuit meilleure que mille mois; celui qui n’en profite pas restera frustré.  Il est vrai que le mois de ramadan, cette fête occupe une place particulière dans notre religion. Pour ceux qui ont la possibilité, dont la santé le permet, l’observation du jeûne au mois de Ramadan est profitable dans deux sens. Premièrement, c’est la lutte contre les désirs- le sentiment le plus complexe de l’homme. Et deuxièmement c’est la compréhension de la situation des gens pauvres à travers le monde. Cependant notre religion ne se limite pas à des rites. Notre religion est plantée dans l’âme de l’homme. Je considère que dans notre religion seulement on n’a besoin de l’intermédiaire entre Allah et l’homme. Notre religion aime et respecte tellement les gens qu’en prononçant une seule prière à la fin de notre vie, même si nous n’étions pas croyants toute notre vie, nous avons la possibilité de profiter des œuvres de charité entrepris par les autres musulmans. Un des beaux côtés de l’islam est l’affirmation de l’amour, du bien être, de l’aisance, de la tolérance religieuse, de la tolérance en générale aucune religion n’était pas créée pour apporter des souffrances aux gens. Et la plus belle religion c’est la mienne, la vôtre mon ami(e). Je voudrais prononcer mes vœux en cette heureuse occasion a tous les musulmans à travers le monde,  je souhaite aux gens le succès, vivre dans les conditions de la paix, du bien être, du calme dans le millénaire à venir.

Je vous souhaite, de passer un bon mois de Ramadan avec joie et satisfaction d'avoir accompli notre devoir spirituel envers Allah, notre Créateur qui dit, à propos du jeûne : « Le jeûne est à Moi et c'est Moi qui en paie le Prix ».

Que Dieu qui est la source de toute justice, de toute paix et de tout amour fasse grandir les liens de l’amitié et de la fraternité entre nous. Un ramadan béni avec un bonheur infini, une famille très unie autour d'une table bien garnie qu'Allah vous compte parmi ses biens aimés.

Bon Ramadan ! Et surtout pensez à savourer les plats traditionnels inchallah. Saha Ftourkom

L’accueil de l’invité

Le Prophète de la miséricorde

ACHOURA 

Liaison Judaïsme et Islam

Le 27 décembre 2009 marquera pour tous les musulmans le jour d’Achoura, initialement une célébration juive. Cette datte, marquant le dixième jour du mois de Muharram 1431 de l’année de l’Hégire, incite à l’observation du jeûne. Le jeûne du Muharram a lieu le neuvième jour (Tasou'ah) et le dixième jour (Achoura) du premier mois du calendrier hégirien (le 26 et 27 décembre 2009). C'est un jeûne largement observé car vivement recommandé. Néanmoins il reste un jeûne surérogatoire à la différence du jeûne du Ramadan qui est obligatoire. Ce dernier est directement institué dans le Coran comme un acte de piété déjà prescrit aux croyants qui ont précédé l'enseignement du Prophète de l'islam. Cette cérémonie est également perçue, depuis des siècles, comme celle de l’enfance et de la famille. Distribution de friandises, cadeaux, pratiques à caractères carnavalesques... l’ambiance est aux festivités. Ailleurs, dans les régions de confession chiite, Achoura est un signe de deuil, car il s’agit d’un jour de grande importance commémorant l’anniversaire de la mort de Hussein, petit fils de notre  Prophète Mohammed (pbsl) En l’an 61 de l’Hégire (680 après J.C), que ce jour-là, Hussein a été décapité et mutilé à Karbala, en Irak. Le tombeau de Hussein, situé à Karbala, est, depuis, un lieu saint pour les chiites. Tous les ans, en signe de deuil, les hommes appartenant à ce courant de l’Islam, en Irak et en Iran, se flagellent en public, jusqu’aux sangs. « Avant même d’être une fête musulmane, Achoura était une fête juive, marquant l’exode des enfants d’Israël après leur délivrance par le prophète Moïse (PSSL). Le prophète Mohammed (pbsl). a dû fuir l'adversité des siens, de la Mecque pour se réfugier à Médine, il y trouva une communauté juive qui observait un jour de jeûne ( Youm Kippour ). Curieux de la pratique des autres croyants, le Prophète interrogea les Juifs. Ils lui expliquèrent que Dieu a inscrit un jour de jeûne à Moïse pour célébrer la libération de leur ennemie (Pharaon d'Egypte). Selon la tradition musulmane, la réponse du Prophète fut « Nous avons plus le droit et nous sommes plus proches de Moïse que vous ». A compter de ce jour-là, le Prophète observa ce jeûne prescrit aux Juifs. Sous le Calife Oumar, lorsque le calendrier musulman fut instauré, ce jour de jeûne coïncida avec le dixième jour (Achoura) du mois du premier mois Mouharamen 622, que c’est pour cette raison, que le Prophète Mahomet ordonna aux musulmans d’observer le jeûne ce jour là. Les Musulmans ne comprenaient pas vraiment pourquoi ils devaient perpétrer cette tradition qui n’était pas la leur. Lorsqu’ils le lui demandèrent, le prophète leur répondit humblement que c’était parce qu’il considérait Moïse (PSSL) comme « plus proche » d’eux. C’est ainsi que Achoura est entrée dans la sacralité de l’Islam. Un an plus tard, pour confirmer la continuité de la cérémonie juive et s’inscrire dans la tradition de Moïse, le Prophète Mohammed recommanda aux musulmans de jeûner deux jours, les neuvième et dixième jours du mois de Muharram qui marque Achoura ainsi pour se différencier des juifs, car tout au début du jeûne de Achoura comportaient des risques de confusion entre la pratique musulmane et la pratique juive dans la mesure où toutes les deux se réfèrent à un même évènement. D’où l’origine étymologique de cette fête. « Achara » signifie dix(10) en arabe et reprend ainsi le dixième jour de Muharram. Cette fête marque la liaison entre deux religions, le Judaïsme et l’Islam. C’est un « lien naturel et historique entre deux communautés fraternelles » que tout oppose de nos jours, et pour meilleure preuve ce qui se passe  aujourd’hui à Gaza. Les musulmans considèrent de ce fait Achoura comme un jour de jeûne. Un jour de jeûne recommandé et non obligatoire. Le prophète  Mohammed (pbsl). « Aujourd’hui est le jour de achoura, Allah n’a pas fait un devoir pour vous de le jeûner ; que celui qui le veut jeûne et que celui qui ne le veut pas, ne jeûne pas ».Pour les pays sunnites du Maghreb, est considérée comme une fête mineure. Elle symbolise aussi l’accostage de l’Arche de Noé, au-delà de sa portée spirituelle et de ses ramifications rituelles. Achoura est aussi une fête religieuse marquée par les prières, le jeûne, la visite des cimetières et la distribution de la zakat (Un des 5 piliers de l’Islam). Achoura rime depuis des siècles avec spiritualité et fête de l'enfance et de la famille. Perçue comme un jour de partage et de charité, cette célébration évoque l'obligation de faire l'aumône, de s'acquitter de la zakat et d'échanger les visites. Traditionnellement, les familles se réunissent autour d'un couscous préparé avec la viande séchée (GUEDDID) de l'Aïd El Kabîr. Ils achèvent ce festin par un dessert composé de beignets sucrés, le tout dans une ambiance de fête où la spiritualité du rituel est souvent agrémentée par le parfum de l'encens.